El Santo Padre en la homilia de ese día se refirió a la cercanía que tuvo al Monumento de Cristo Rey con las siguientes palabras:

Queridos hermanos, al venir aquí he podido acercarme al monumento a Cristo Rey, en lo alto del Cubilete. Mi venerado predecesor, el beato Papa Juan Pablo II, aunque lo deseó ardientemente, no pudo visitar este lugar emblemático de la fe del pueblo mexicano en sus viajes a esta querida tierra. Seguramente se alegrará hoy desde el cielo de que el Señor me haya concedido la gracia de poder estar ahora con ustedes, como también habrá bendecido a tantos millones de mexicanos que han querido venerar sus reliquias recientemente en todos los rincones del país. Pues bien, en este monumento se representa a Cristo Rey. Pero las coronas que le acompañan, una de soberano y otra de espinas, indican que su realeza no es como muchos la entendieron y la entienden. Su reinado no consiste en el poder de sus ejércitos para someter a los demás por la fuerza o la violencia. Se funda en un poder más grande que gana los corazones: el amor de Dios que él ha traído al mundo con su sacrificio y la verdad de la que ha dado testimonio. Éste es su señorío, que nadie le podrá quitar ni nadie debe olvidar. Por eso es justo que, por encima de todo, este santuario sea un lugar de peregrinación, de oración ferviente, de conversión, de reconciliación, de búsqueda de la verdad y acogida de la gracia. A él, a Cristo, le pedimos que reine en nuestros corazones haciéndolos puros, dóciles, esperanzados y valientes en la propia humildad.
(Homilia del Santo Padre Benedcito XVI, Parque Expo Bicentenario de León, Domingo 25 de marzo de 2012).

Por la noche, después de haber concluido las Visperas en la Catedral de León, el Papa activó la nueva iluminación del Santuario. Un signo muy especial el cual estuvo acompañado de una gran cantidad de peregrinos que acudieron a presenciar el espectáculo de pirotecnia.

Letra del Himno del Papa: Mensajero de Paz

Cuando todo es gris y obscuro,
cuando ya no encuentro el rumbo
y en mi mundo sólo hay soledad.

Apareces en mi vida,
como un faro que me guía,
ilumina todo mi interior.

Te vuelves el viento,
bajo mis alas,
eres un sendero,
de luz y verdad.

Mensajero de paz,
mensajero de amor,
que le das esperanza a mi corazón,
este pueblo te es fiel,
nos devuelves la fe,
que llevamos en el alma,
compartimos tu luz.

Junto a ti no existe el miedo,
ni tristezas ni lamentos,
tu mirada llena de ilusión.

Vas a sembrando la alegría,
vas tocando cada vida,
con tu amor te llevas el dolor.

Te vuelves el viento,
bajo mis alas,
eres un sendero,
de luz y verdad.

Mensajero de paz,
mensajero de amor,
que le das esperanza a mi corazón,
este pueblo te es fiel,
nos devuelves la fe,
que llevamos en el alma,
compartimos tu luz.

Mensajero de paz,
mensajero de fe,
tu palabra es el agua que calma mi sed,
un amigo que es fiel,
nos devuelves la fe,
que llevamos en el alma,
mensajero de amor.

Queremos tu bendición,
que nos inunde de amor,
por un mundo mejor.

No más violencia,
ni odio ni guerra, ya no,
sólo amor.

Mensajero de paz,
mensajero de amor,
que le das esperanza a mi corazón,
este pueblo te es fiel,
nos devuelves la fe,
que llevamos en el alma,
compartimos tu luz.

Mensajero de paz,
mensajero de fe,
tu palabra es el agua que calma mi sed,
un amigo que es fiel,
nos devuelves la fe,
que llevamos en el alma,
mensajero de amor.

Mensajero de amor.

por GUADALUPE COMUNICACIONES

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Capitulo 8

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Capitulo 10

Capitulo 11

Capitulo 12

Capitulo 13

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Capitulo 15

Capitulo 16

Fuente:

G COM / GUADALUPE COMUNICACIONES

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MENSAJE DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
CON OCASIÓN DE LA XX JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO
(11 de febrero de 2012)

“¡Levántate, vete; tu fe te ha salvado!” (Lc 17,19)

¡Queridos hermanos y hermanas!

Con ocasión de la Jornada Mundial del Enfermo, que celebraremos el próximo 11 de febrero de 2012, memoria de la Bienaventurada Virgen de Lourdes, deseo renovar mi cercanía espiritual a todos los enfermos que están hospitalizados o son atendidos por las familias, y expreso a cada uno la solicitud y el afecto de toda la Iglesia. En la acogida generosa y afectuosa de cada vida humana, sobre todo la débil y enferma, el cristiano expresa un aspecto importante de su testimonio evangélico siguiendo el ejemplo de Cristo, que se ha inclinado ante los sufrimientos materiales y espirituales del hombre para curarlos.

1. Este año, que constituye la preparación más inmediata para la solemne Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará en Alemania el 11 de febrero de 2013, y que se centrará en la emblemática figura evangélica del samaritano (cf. Lc 10,29-37), quisiera poner el acento en los «sacramentos de curación», es decir, en el sacramento de la penitencia y de la reconciliación, y en el de la unción de los enfermos, que culminan de manera natural en la comunión eucarística.

El encuentro de Jesús con los diez leprosos, descrito en el Evangelio de san Lucas (cf. Lc 17,11-19), y en particular las palabras que el Señor dirige a uno de ellos: «¡Levántate, vete; tu fe te ha salvado!» (v. 19), ayudan a tomar conciencia de la importancia de la fe para quienes, agobiados por el sufrimiento y la enfermedad, se acercan al Señor. En el encuentro con él, pueden experimentar realmente que ¡quien cree no está nunca solo! En efecto, Dios por medio de su Hijo, no nos abandona en nuestras angustias y sufrimientos, está junto a nosotros, nos ayuda a llevarlas y desea curar nuestro corazón en lo más profundo (cf. Mc 2,1-12).

La fe de aquel leproso que, a diferencia de los otros, al verse sanado, vuelve enseguida a Jesús lleno de asombro y de alegría para manifestarle su reconocimiento, deja entrever que la salud recuperada es signo de algo más precioso que la simple curación física, es signo de la salvación que Dios nos da a través de Cristo, y que se expresa con las palabras de Jesús: tu fe te ha salvado. Quien invoca al Señor en su sufrimiento y enfermedad, está seguro de que su amor no le abandona nunca, y de que el amor de la Iglesia, que continúa en el tiempo su obra de salvación, nunca le faltará. La curación física, expresión de la salvación más profunda, revela así la importancia que el hombre, en su integridad de alma y cuerpo, tiene para el Señor. Cada sacramento, en definitiva, expresa y actúa la proximidad Dios mismo, el cual, de manera absolutamente gratuita, nos toca por medio de realidades materiales que él toma a su servicio y convierte en instrumentos del encuentro entre nosotros y Él mismo (cf. Homilía, S. Misa Crismal, 1 de abril de 2010). «La unidad entre creación y redención se hace visible. Los sacramentos son expresión de la corporeidad de nuestra fe, que abraza cuerpo y alma, al hombre entero» (Homilía, S. Misa Crismal, 21 de abril de 2011).

La tarea principal de la Iglesia es, ciertamente, el anuncio del Reino de Dios, «pero precisamente este mismo anuncio debe ser un proceso de curación: “… para curar los corazones desgarrados” (Is 61,1)» (ibíd.), según la misión que Jesús confió a sus discípulos (cf. Lc 9,1-2; Mt 10,1.5-14; Mc 6,7-13). El binomio entre salud física y renovación del alma lacerada nos ayuda, pues, a comprender mejor los «sacramentos de curación».

2. El sacramento de la penitencia ha sido, a menudo, el centro de reflexión de los pastores de la Iglesia, por su gran importancia en el camino de la vida cristiana, ya que «toda la fuerza de la Penitencia consiste en que nos restituye a la gracia de Dios y nos une a Él con profunda amistad» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1468). La Iglesia, continuando el anuncio de perdón y reconciliación, proclamado por Jesús, no cesa de invitar a toda la humanidad a convertirse y a creer en el Evangelio. Así lo dice el apóstol Pablo: «Nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como si Dios mismo os exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo, os pedimos que os reconciliéis con Dios» (2 Co 5,20). Jesús, con su vida anuncia y hace presente la misericordia del Padre. Él no ha venido para condenar, sino para perdonar y salvar, para dar esperanza incluso en la oscuridad más profunda del sufrimiento y del pecado, para dar la vida eterna; así, en el sacramento de la penitencia, en la «medicina de la confesión», la experiencia del pecado no degenera en desesperación, sino que encuentra el amor que perdona y transforma (cf. Juan Pablo II, Exhortación ap. postsin. Reconciliatio et Paenitentia, 31).

Dios, «rico en misericordia» (Ef 2,4), como el padre de la parábola evangélica (cf. Lc 15, 11-32), no cierra el corazón a ninguno de sus hijos, sino que los espera, los busca, los alcanza allí donde el rechazo de la comunión les ha encerrado en el aislamiento y en la división, los llama a reunirse en torno a su mesa, en la alegría de la fiesta del perdón y la reconciliación. El momento del sufrimiento, en el cual podría surgir la tentación de abandonarse al desaliento y a la desesperación, puede transformarse en tiempo de gracia para recapacitar y, como el hijo pródigo de la parábola, reflexionar sobre la propia vida, reconociendo los errores y fallos, sentir la nostalgia del abrazo del Padre y recorrer el camino de regreso a casa. Él, con su gran amor vela siempre y en cualquier circunstancia sobre nuestra existencia y nos espera para ofrecer, a cada hijo que vuelve a él, el don de la plena reconciliación y de la alegría.

3. De la lectura del Evangelio emerge, claramente, cómo Jesús ha mostrado una particular predilección por los enfermos. Él no sólo ha enviado a sus discípulos a curar las heridas (cf. Mt 10,8; Lc 9,2; 10,9), sino que también ha instituido para ellos un sacramento específico: la unción de los enfermos. La carta de Santiago atestigua la presencia de este gesto sacramental ya en la primera comunidad cristiana (cf. 5,14-16): con la unción de los enfermos, acompañada con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado, para que les alivie sus penas y los salve; es más, les exhorta a unirse espiritualmente a la pasión y a la muerte de Cristo, para contribuir, de este modo, al bien del Pueblo de Dios.

Este sacramento nos lleva a contemplar el doble misterio del monte de los Olivos, donde Jesús dramáticamente encuentra, aceptándola, la vía que le indicaba el Padre, la de la pasión, la del supremo acto de amor. En esa hora de prueba, él es el mediador «llevando en sí mismo, asumiendo en sí mismo el sufrimiento de la pasión del mundo, transformándolo en grito hacia Dios, llevándolo ante los ojos de Dios y poniéndolo en sus manos, llevándolo así realmente al momento de la redención» (Lectio divina, Encuentro con el clero de Roma, 18 de febrero de 2010). Pero «el Huerto de los Olivos es también el lugar desde el cual ascendió al Padre, y es por tanto el lugar de la Redención … Este doble misterio del monte de los Olivos está siempre “activo” también en el óleo sacramental de la Iglesia … signo de la bondad de Dios que llega a nosotros» (Homilía, S. Misa Crismal, 1 de abril de 2010). En la unción de los enfermos, la materia sacramental del óleo se nos ofrece, por decirlo así, «como medicina de Dios … que ahora nos da la certeza de su bondad, que nos debe fortalecer y consolar, pero que, al mismo tiempo, y más allá de la enfermedad, remite a la curación definitiva, a la resurrección (cf. St 5,14)» (ibíd.).

Este sacramento merece hoy una mayor consideración, tanto en la reflexión teológica como en la acción pastoral con los enfermos. Valorizando los contenidos de la oración litúrgica que se adaptan a las diversas situaciones humanas unidas a la enfermedad, y no sólo cuando se ha llegado al final de la vida (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1514), la unción de los enfermos no debe ser considerada como «un sacramento menor» respecto a los otros. La atención y el cuidado pastoral hacia los enfermos, por un lado es señal de la ternura de Dios con los que sufren, y por otro lado beneficia también espiritualmente a los sacerdotes y a toda la comunidad cristiana, sabiendo que todo lo que se hace con el más pequeño, se hace con el mismo Jesús (cf. Mt 25,40).

4. A propósito de los «sacramentos de la curación», san Agustín afirma: «Dios cura todas tus enfermedades. No temas, pues: todas tus enfermedades serán curadas … Tú sólo debes dejar que él te cure y no rechazar sus manos» (Exposición sobre el salmo 102, 5: PL 36, 1319-1320). Se trata de medios preciosos de la gracia de Dios, que ayudan al enfermo a conformarse, cada vez con más plenitud, con el misterio de la muerte y resurrección de Cristo. Junto a estos dos sacramentos, quisiera también subrayar la importancia de la eucaristía. Cuando se recibe en el momento de la enfermedad contribuye de manera singular a realizar esta transformación, asociando a quien se nutre con el Cuerpo y la Sangre de Jesús al ofrecimiento que él ha hecho de sí mismo al Padre para la salvación de todos. Toda la comunidad eclesial, y la comunidad parroquial en particular, han de asegurar la posibilidad de acercarse con frecuencia a la comunión sacramental a quienes, por motivos de salud o de edad, no pueden ir a los lugares de culto. De este modo, a estos hermanos y hermanas se les ofrece la posibilidad de reforzar la relación con Cristo crucificado y resucitado, participando, con su vida ofrecida por amor a Cristo, en la misma misión de la Iglesia. En esta perspectiva, es importante que los sacerdotes que prestan su delicada misión en los hospitales, en las clínicas y en las casas de los enfermos se sientan verdaderos « «ministros de los enfermos», signo e instrumento de la compasión de Cristo, que debe llegar a todo hombre marcado por el sufrimiento» (Mensaje para la XVIII Jornada Mundial del Enfermo, 22 de noviembre de 2009).

La conformación con el misterio pascual de Cristo, realizada también mediante la práctica de la comunión espiritual, asume un significado muy particular cuando la eucaristía se administra y se recibe como viático. En ese momento de la existencia, resuenan de modo aún más incisivo las palabras del Señor: «El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día» (Jn 6,54). En efecto, la eucaristía, sobre todo como viático, es – según la definición de san Ignacio de Antioquia – «fármaco de inmortalidad, antídoto contra la muerte» (Carta a los Efesios, 20: PG 5, 661), sacramento del paso de la muerte a la vida, de este mundo al Padre, que a todos espera en la Jerusalén celeste.

5. El tema de este Mensaje para la XX Jornada Mundial del Enfermo, «¡Levántate, vete; tu fe te ha salvado!», se refiere también al próximo «Año de la fe», que comenzará el 11 de octubre de 2012, ocasión propicia y preciosa para redescubrir la fuerza y la belleza de la fe, para profundizar sus contenidos y para testimoniarla en la vida de cada día (cf. Carta ap. Porta fidei, 11 de octubre de 2011). Deseo animar a los enfermos y a los que sufren a encontrar siempre en la fe un ancla segura, alimentada por la escucha de la palabra de Dios, la oración personal y los sacramentos, a la vez que invito a los pastores a facilitar a los enfermos su celebración. Que los sacerdotes, siguiendo el ejemplo del Buen Pastor y como guías de la grey que les ha sido confiada, se muestren llenos de alegría, atentos con los más débiles, los sencillos, los pecadores, manifestando la infinita misericordia de Dios con las confortadoras palabras de la esperanza (cf. S. Agustín, Carta 95, 1: PL 33, 351-352).

A todos los que trabajan en el mundo de la salud, como también a las familias que en sus propios miembros ven el rostro sufriente del Señor Jesús, renuevo mi agradecimiento y el de la Iglesia, porque, con su competencia profesional y tantas veces en silencio, sin hablar de Cristo, lo manifiestan (cf. Homilía, S. Misa Crismal, 21 de abril de 2011).

A María, Madre de Misericordia y Salud de los Enfermos, dirigimos nuestra mirada confiada y nuestra oración; su materna compasión, vivida junto al Hijo agonizante en la Cruz, acompañe y sostenga la fe y la esperanza de cada persona enferma y que sufre en el camino de curación de las heridas del cuerpo y del espíritu.

Os aseguro mi recuerdo en la oración, mientras imparto a cada uno una especial Bendición Apostólica.

Vaticano, 20 de noviembre de 2011, solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.

Benedictus PP XVI

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Por la mañana los jóvenes recorrieron cerca de 14 kilómetros a pie para luego llegar a los pies de Cristo Rey y postrarse en silencio, adoración y algunos con cantos ante la monumental Custodia donde Jesús Eucaristía se encontraba expuesto para recibirlos y escuchar sus plegarias. El testimonio de muchos de estos jóvenes es que “venían a rezar por la Paz”.

Cerca de las 11:00 a.m. llegó el helicóptero que transportaba al Nuncio Apostólico en México, Christophe Pierre, acompañado por el Arzobispo José Guadalupe Martín Rábago y el Secretario Canciller de la Diócesis de León Pbro. Pascual López
En punto de las 11:30 a.m. dio inicio la celebración de la Santa Misa, presidida por el Nuncio Apostólico, concelebrando los obispos Don José Guadalupe Martín Rabago y Don Faustino Armendáriz (Obispo de Querétaro), así como un gran número de sacerdotes que acompañaban los grupos juveniles de las diferentes parroquias que participaron este año.

En la homilía el Nuncio invitó a los jóvenes a ser promotores del Reino de Cristo e ir construyendo la paz. El motivo más emotivo fue cuando el Nuncio llamó a los jóvenes mexicanos a ser “misioneros cibernéticos” y utilizar todas las redes sociales posibles para anunciar la visita del Papa Benedicto XVI a México y difundir sus mensajes “Ser misioneros anunciando la buena noticia, escuchando y transmitiendo a cada uno sus mensajes, ustedes pueden hacerlo con mucha facilidad y con gran eficacia, ¿cómo?, simplemente a través de las redes sociales que ustedes saben manejar con maestría, como Twitter”.

La respuesta de los jóvenes fue de alegría, aplausos y comenzaron a entonar:”esta es la Juventud del Papa”.
Terminada la Santa Misa se expuso en adoración el Santísimo Sacramento, después de dar la bendición el Nuncio Apostólico se retiró del Santuario, pero el ambiente de fiesta y la actitud de fe de miles de jóvenes llenaron de color, cantos y oraciones la explanada donde se custodia el Monumento a Cristo Rey.
Los capellanes del Santuario agradecemos al grupo Testimonio y Esperanza por la organización de la marcha, así como a las autoridades de Seguridad pública, Protección Civil y Tránsito del Estado por garantizar la seguridad y atención a los jóvenes participantes.

Origen de la Cabalgata de Reyes
“Hermosa Montaña de Cristo Rey, faro luminoso de nuestras almas puerto de salvación eterna, fuente desbordante de salud y paz, manantial inagotable de verdad, con tu imán irresistible penetras los corazones de las almas aún más lejanas; y con tus recuerdo cruzamos el inmenso océano de la vida que entretejida se forma inolvidable nuestra historia real.
Desde que tuve la dicha de conocerte, quedé prendado de emoción y agradecimiento sin límite, al ver que me brindaste una sonrisa, la cual guardo, para mí, en lo más profundo de mi ser.
Contaba yo ocho años de sufrir una terrible y penosa enfermedad, puesto que mi rostro padecía de barba, de cejas, de pestañas y mi cabeza carente de pelo, presentaba un bochornoso aspecto y todo en conjunto, se asemejaba a una máscara rara.
¡Cuántos médicos, cuánta medicina; cuánto dinero, pero más que todo: cuánto sufrimiento! ¡Oh Montaña Santa, de mis gratos recuerdos! En tu cima, llena de gracia, donde posa sus reales o divinas plantas el Rey de cielo y tierra, se encuentra la fuente de salud para todos los enfermos que sufren, cuando la ciencia médica del mundo se opaca. Fue una cristalina gotita de tu primavera celestial, de la que a favor divino, destruyó mis males, trayéndome la salud y así nació el pensamiento más santo de mi vida.
Antes de conocer el monumento y subiendo de la Ermita hacia él, hice un paro a la mitad del tramo y allí mis ojos admiraron con sorpresa un río de tráfico, que terminaba por formar un mar de gente que peregrinaba hacia aquel lugar. En ese momento, como una flecha que cruza con velocidad en el espacio para centrar en su blanco, así cruzó por mi mente la luminosa idea de una peregrinación a caballo a este lugar” (de la Montaña de Cristo Rey).
Estas palabras son de un hombre auténticamente cristiano el Señor don Nicolás García que agradecido con Cristo Rey, su Señor, le dio forma a la peregrinación de cabalgadores que cada año asciende a la cumbre del monte santo como agradecimiento de su sanación y al mismo tiempo para imitar a los Reyes Magos representantes de todas las naciones, razas y culturas que fueron a adorar al Niño Jesús, al Niño Rey.

Don Nicolás Diosdado y su hijo Miguel Ángel García han puesto todo su esfuerzo para realizar esta peregrinación que llamamos la “Cabalgata de Reyes”, con entusiasmo promovieron las bodas de oro de esta peregrinación en el año 2005 junto con los demás generales de región y en este año del 2012 con más de 2500 cabalgadores continuaron esta hermosa y santa devoción, llegando así al LVII aniversario de la celebración de esta peregrinación.
Es una peregrinación de un encuentro con Jesucristo, los cabalgadores empiezan su peregrinación desde el lugar llamado campamento el día 5 de Enero, caminan con el objetivo de llegar a la Santa Misa de 5:00 p.m., se les ofrece el sacramento de la reconciliación que muchos aprovechan y el día siguiente a las 12:00 p.m. se realiza la concelebración Eucarística en honor de Cristo Niño, postrándose ante él y adorándolo. La concelebración es precedida por el Sr. Arzobispo J. Guadalupe Martín Rábago y al término de la Santa Misa se hace el levantamiento del Niño, se da a besar a todos los cabalgadores y demás peregrinos asistentes y cada quien regresa fortalecido a su lugar de origen, llevando como propósito el ser testigos de Jesucristo.
Los cabalgadores son originarios principalmente del Estado de Guanajuato, pero poco a poco se están uniendo cabalgadores de otros Estados de nuestra Patria así la peregrinación de la Cabalgata de Reyes se está haciendo Nacional.

Gracias sean dadas a Cristo Rey y Santa María de Guadalupe.

PEREGRINACIÓN DE INDIGENAS “CHAMULAS”: 2 DE DICIEMBRE 2011

Cristo Rey de la Paz, nuestro soberano Señor, atrae desde su monumento  a diversos grupos de peregrinos venidos de diversos puntos de nuestra Patria. El día de hoy llegó este grupo de hermanos indígenas llamados “Chamulas”, un grupo muy religioso, su ritual ha sido el estar un rato frente al Santuario orando y pidiendo permiso al Señor  para entrar en su casa. Después al pasar al recinto sagrado cantan y elevan a Dios oraciones por su pueblo y por la patria. Han participado en la Santa Misa que ha precedido el Pbro. Ismael Hernández Alonso, pedimos a Dios que bendiga a todos los indígenas, que con su religiosidad ayudan a renovar el mundo y además deseamos que poco a poco ocupen el lugar que merecen dentro de la sociedad y de la Iglesia.

El Gral. Margarito es maestro de bandas de guerra en diversos colegios de León, Gto., Lagos de Moreno Jal., y la Piedad Mich., se siente orgulloso por venir cada año al Monumento de Cristo Rey para rendirle su homenaje de adoración. Él mismo tomando el micrófono al final de la Santa Misa hizo una oración por la Iglesia y por el mundo pidiendo a San Miguel Arcángel nos libre de las potencias del mal.

Felicidades para el Sr. Gral. Margarito Vilches Padilla, que Dios le dé salud y más años de vida.

DIVERSOS GRUPOS DE DANZA

Durante los días previos a la solemnidad de Cristo Rey, diversos grupos de danza, llegan a rendirle su homenaje de adoración, encomiendan a él sus penas y necesidades, le dan gracias por los favores recibidos y se ponen bajo su protección para continuar su vida como peregrinos que caminan hacia la casa del Rey Eterno.

Estos grupos contribuyen a dar un tono y colorido especial a las peregrinaciones cercanas a la Solemnidad de Cristo nuestro Rey.

Esta fiesta se estableció el último domingo de octubre, pero la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II la fijó para el domingo último o penúltimo del mes de noviembre como clausura del año litúrgico con el fin de coronar la celebración, meditación y contemplación que durante el ciclo litúrgico la Iglesia hace del Plan de Salvación y de la centralidad del Misterio de Cristo.

Con gran entusiasmo en la Montaña de Cristo Rey, antiguo cerro del Cubilete se preparó esta gran Solemnidad con dos meses y medio de peregrinaciones venidas de nuestra Arquidiócesis de León y de las demás diócesis y arquidiócesis de la Iglesia en nuestra Patria.

CELEBRACIÓN DE LA FIESTA
Primeras Vísperas de la Solemnidad
Con un tono y actitud festivos donde la fe y el amor a Cristo Rey ocupa el primer lugar se celebraron solemnemente las Vísperas de la Solemnidad, participaron los seminaristas del Curso Introductorio, los adoradores nocturnos del día y cerca de 2,500 fieles venidos de Zacatecas, Durango, México D.F., y otras partes de nuestra República que cada año acompañan en la vivencia de esta solemnidad a Cristo Rey.
En esta noche antes de la Misa de media noche se encienden los juegos pirotécnicos que los peregrinos admiran por la belleza de su colorido. Esta multitud participa en la misa de 6:00 a.m. uniéndose así a la celebración de la Fiesta de Cristo Rey, terminada la Santa Misa todos se van a sus respectivas tierras.

Fiesta de la Solemnidad
Con los nuevos peregrinos que han llegado al monumento de Cristo Rey. El domingo de la Solemnidad se celebra a las 10:30 a.m. la Solemne Hora Santa de Gloria con textos y oraciones litúrgicas escogidos para resaltar la soberanía de Cristo Rey del Universo. Al final de esta Hora Santa se hace la procesión con el Santísimo Sacramento y se da la bendición.
Inmediatamente el Sr. Arzobispo Dn. José Guadalupe Martin Rábago con los padres capellanes comienza la concelebración de la Solemnidad y al final de ella entrega las teseras a los miembros de la Acción Católica como signo de compromiso para difundir, defender y vivir la fe católica en nuestro tiempo.

La semana que sigue a la solemnidad de Cristo Rey, es de mucha actividad, todavía se reciben algunas diócesis con sus obispos su presbiterio y sus fieles así como algunos párrocos con los fieles de su parroquia que vienen a rendirle plestecía a Cristo Rey.

Hemos recibido la diócesis de Celaya, Gto., y de Atlacomulco Estado de México.Los señores curas Francisco Martínez y Pablo Camargo.

Las reliquias óseas de los tres mártires de San Joaquín, seis días después de la beatificación, 26 de Noviembre del 2005, fueron trasladadas desde el templo del Perdón en Silao, Gto., con una procesión donde acompañaron 2,000 personas hasta llegar al Santuario de María Reina de los Mártires en el poblado de Baños de Aguas Buenas. Se realizó una concelebración Eucarística presidida por el Sr. Arzobispo Dn. José Guadalupe Martín Rábago. Al final de la ceremonia se trasladaron las reliquias de cada uno de los mártires en su urna correspondiente y se colocaron dentro del Santuario en el lugar donde están expuestos hasta el día de hoy a la veneración de los fieles.
Cada año celebramos su fiesta el 20 de Noviembre, pues así lo estableció el Papa Benedicto XVI. Con el programa siguiente: Triduo de preparación donde en la homilía de cada celebración Eucarística se tratan temas vocacionales, del martirio y de la santidad.

El día de la fiesta la concelebración ha sido presidida por el Sr. Obispo Auxiliar de León, Gto., Dn. Juan Frausto Pallares y por la tarde a las 7:00 p.m. se celebra una hora Santa vocacional porque en estos tres mártires se han juntado tres vocaciones: laical, religiosa y del sacerdote diocesano.
Para diversión de la gente bailan las mojigangas, toca una banda de guerra y se encienden juego pirotécnicos. Es una fiesta absolutamente religiosa, todavía no hay elementos profanos que distorsionen la calidad de esta festividad que los fieles van estimando cada año.